Sukhi hontu.
DBS mengadakan kelas #Pali setiap hari Minggu dari jam 13.00 - 15.00. Kelas kali ini adalah bagian akhir dari kelas yang diadakan pada tanggal 28 Juli 2019, setelah di bagian awal membahas Lesson 20 dari buku Pali Primer. Tujuan dari pembahasan analisis dan sekaligus menerjemahkan #suttanta adalah untuk membuat para siswa akrab dengan struktur kalimat di kitab suci. Keakraban dengan struktur kalimat di kitab suci akan membuat mereka menjadi semakin mudah menerjemahkannya. Sutta yang dibahas kali ini adalah Upanisasutta yang berasal dari Saṃyutta Nikāya.
Selamat menikmati!
Untuk informasi lebih lanjut tentang kelas ini, silakan menghubungi:
SEKRETARIAT DHAMMAVIHARI BUDDHIST STUDIES (#DBS)
Email: yayasandhammavihari@gmail.com
Telpon: 0857 82 800 200, 0812 86 30 3000 dan 021 22556430
Website: dhammavihari.or.id
Facebook: Dhammavihari Buddhist Studies.
Upanisasuttaṃ (SN 12.23)
sāvatthiyaṃ viharati ... pe ... “jānato ahaṃ, bhikkhave, passato āsavānaṃ khayaṃ vadāmi, no ajānato no apassato. kiñca, bhikkhave, jānato kiṃ passato āsavānaṃ khayo hoti V.1.28? iti rūpaṃ iti rūpassa samudayo iti rūpassa atthaṅgamo, iti vedanā iti vedanāya samudayo iti vedanāya atthaṅgamo, iti saññā iti saññāya samudayo iti saññāya atthaṅgamo, iti saṅkhārā iti saṅkhāranaṃ samudayo iti saṅkhāranaṃ atthaṅgamo, iti viññāṇaṃ iti viññāṇassa samudayo iti viññāṇassa atthaṅgamoti. evaṃ kho, bhikkhave, jānato evaṃ passato āsavānaṃ khayo hoti”.
Buddha tinggal di savatthi…dst. “Wahai para bhikkhu, untuk seseorang yang mengetahui, untuk seseorang yang melihat, saya katakan kehancuran noda-noda batin, bukan untuk seseorang yang tidak mengetahui, bukan untuk seseorang yang tidak melihat. Dan wahai bhikkhu, kehancuran noda-noda batin adalah untuk seseorang yang mengetahui apa, untuk seseorang yang melihat apa?
Inilah materi, inilah asal mula materi, inilah kemusnahan materi, inilah perasaan, inilah asal mula perasaan, inilah kemusnahan perasaan, inilah persepsi, inilah asal mula persepsi, inilah kehancuran persepsi, inilah formasi-formasi intensional, inilah asal mula formasi-formasi intensional, inilah kemusnahan formasi-formasi intensional, inilah kesadaran, inilah asal mula kesadaran, inilah kemusnahan kesadaran.”
Wahai para bhikkhu, kehancuran noda-noda batin adalah untuk seseorang yang mengetahui demikian, untuk seseorang yang melihat demikian.
